手机浏览器扫描二维码访问
五、温饱而稍具御灾能力的日常生活
banner"
>
对于民众的日常生活,过去的研究较少给予专门的关注,往往以民不聊生、极端贫困之类的笼统说法一言以蔽之。
清代江南也不例外,黄宗智正以此为前提提出了“糊口农业”
的说法[23],对此,李伯重提出异议,他说:“若是我们不接受过去西方流行的‘清代中国社会经济停滞’论,我们就必须承认:清代中国(至少是其经济上最先进的地区如江南)的社会经济状况是在不断改善之中,作为这个经济进步的结果,人民(特别是其主体——农民)的生活也处于不断的提高(尽管是缓慢的提高)之中。”
[24]王国斌则从江南棉布消费水平的提高这一角度批评黄的说法。
[25]近来的一些研究指出,江南社会创造了当时中国“最丰富多样的物质供应,其平均的日常生活水准,也是全国最高、最富裕的”
[26]。
方行通过一些个案研究,认为,明末清初江南农民处于“一种温饱型的消费水平,甚至还是一种较优的温饱型消费水平”
。
而且到清末,该地区农民的生活水平还有所提高。
[27]何炳棣甚至在一份较早的研究中认为,17世纪和18世纪的中国农民的一般生活状况要好于同时期的英国、法国、普鲁士和日本的农民。
[28]根据这些研究,似乎可以说,江南农民的日常生活,在清前中期不仅在国内是最好的,还处于国际领先水平,19世纪以后,虽在国际上的优势消失,在国内仍领**,且较过去有所提高。
不仅如此,清代江南的民生,尽管远非尽如人意,但除了衣食住行水平相对较优,还拥有比较丰富的娱乐生活,以及一定的抗御灾荒的能力。
[29]
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
关于妖孽请走开,本宫不恋爱为了挚爱的亲人,她义无反顾地夺了他的宗门至宝,谁料亲人化身为狼,狠狠咬了她一口,而丢失了至宝的仇人,却誓要纠缠生生世世。你的至宝还在这里,本小姐现在将它还给你,您老人家就大人大量放过我好不好?胡说!本座的宝贝明明在这里,不信给你看呸!不要脸的臭流氓,赶紧给我滚!...
关于金属乱潮这是一场只属于金属的全球改革这是一个从以仙侠世界为主的世界转变成了一个只属于金属世界的改革这是一次伟大的行动!...
关于佛门二教主菩提莲花喜相逢,大道无形亦有形。且看西方二圣人,大兴佛法度众生。洪荒小说中,准提的角色一直不是很好,本文就是为了写一个新的准提,如何抓住一线生机,力挽狂澜,改变天道大势,开辟一个新的洪荒,弘扬佛法,教化天下苍生!...
唐斯羡在逃命中坠江,等她爬上岸时才发现自己穿越了!陌生的朝代,空白的身世,如何安身立命都是问题机缘巧合下,她得到了一个马甲,得以在镇前村落脚身无分文无家可归,好在有一口灵泉还有一个精明腹黑的媳妇儿从此开启了养鱼种田栽果树的白手起家之路!又名嘴炮王者年上栽腹黑白莲花坑里了…...
关于大道逍遥游盘古开天后,洪荒大乱,洪荒支离破碎,数十亿生灵涂炭。后土为大地之母,看到生灵涂炭,化身六道轮回而陨落。大道圣尊看到心爱女子陨落,便以大法力定乾坤,封三界后耗尽法力随后土而去。若干年后,大道圣尊转世重生,唤醒后土转世之身,结为连理。演绎了一部以爱为主,丛生平等的故事。...
我愿永不超生,换得日本人下地狱,如果上天不帮我,那我就亲手杀的他们下地狱。陆远侠之大者为国为民独来独往,以一敌众,杀敌无数,所向无敌。战火纷飞的抗战年代,亦是无数中国人永生难忘的痛苦记忆,数以百万计心怀家国天下的中国人葬身在这场战事中。弱冠之年的陆远为了心中的那份坚持和侠义之心,战上海定南京孤身出没于日本本土,杀的日军人头滚滚,令所有日本人闻之色变。用心中的坚持和一颗为国为民的侠义之心,在波澜壮阔的抗战年代里演绎出一番不寻常的侠义风范,同时成就出一段中华大地上的热血传奇谨以此书向抗日英雄致敬。精↑彩↓收║藏оо⒙νρW18V...