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尚德缓刑书
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路温舒
昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位。
路温舒上书,言宜尚德缓刑。
其辞曰:
“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴,晋有骊姬之难,而文公用伯。
近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。
由是观之,祸乱之作,将以开圣人也。
故桓文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉。
文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子[1],内恕情之所安,而施之于海内,是以囹圄[2]空虚,天下太平。
夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
往者,昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。
然天不授命,**其心,遂以自亡。
深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。
故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁。
“臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。
陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意。
“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤皇集;诽谤之罪不诛,而后良言进。
故古人有言:‘山薮藏疾,川泽纳污,瑾瑜[5]匿恶,国君含诟。
’唯陛下除诽谤以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文、武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱。
则太平之风可兴于世,永履和乐,与天亡极,天下幸甚!”
上善其言。
[1]赤子:刚出生的孩子。
[2]囹圄:监狱。
[3]盛服先生:儒者。
[4]周内:内音纳,网罗罪名,陷人有罪。
[5]瑾瑜:美玉。
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