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【三星行】
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(三星,谓箕、斗、牛也。
公自悯其生多訾毁如此,详诗意可见。
苏内翰云:“吾生遭口语无数,盖生时与退之相似。
吾命在斗牛间,而身宫亦复在焉。”
意亦取此也。
)
我生之辰,(方从阁本之下有三字云:“谓斗、牛与箕也。”
今按:辰,时也。
《诗》云:“我辰安在。”
方说非是。
)月宿南斗。
牛奋其角,箕张其口。
(牛、箕,二十八宿中之二宿也。
)牛不见服箱,(《诗》:“睆彼牵牛,不以服箱。”
言有牛之名,而无其实,不可以服箱。
服,载也。
)斗不挹酒浆。
(《诗》:“维北有斗,不可以挹酒浆。”
言亦有斗名,而无其实,不可以挹酒也。
)箕独有神灵,无时停簸扬。
(《书》:“星有好风,星有好雨。”
孔安国云:“箕星好风,毕星好雨。”
又《诗》:“维南有箕,不可以簸扬。”
无时停簸扬者,言牛斗皆不可用,惟箕独能簸扬,所谓有神灵也。
簸音播。
)无善名已闻,无恶声已讙。
(诸本已并作以。
今从唐、阁本云,讙如诸将尽讙之讙。
此诗叶余于除,叶讙于闻,今本易讙为攘,以求叶扬韵,非也。
)名声相乘除,(历家有增减率,迟速积,故有乘除之法。
乘音绳。
)得少失有余。
三星各在天,(《诗》:“三星在天。”
)什伍东西陈。
(什伍,犹纵横也。
南斗六星,牵牛六星,箕四星。
)嗟汝牛与斗,汝独不能神。
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