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《红楼梦》抄本的两个线索
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红学曾是显学,但研究者的生活却并不“显”
。
进入周老家中,发现家里的布局摆设,仿佛上个世纪80年代初的面貌。
旧沙发,旧桌椅,周老用的茶碗、茶托以及盖子是零散拼装起来的。
非常简朴,但仍然古色古香,有一种“暖老温贫”
之美。
这种美自然是文化蕴育出来的,使人想起《诗品》里说的:“神存富贵,始轻黄金”
。
这样的环境最适合扯闲篇。
记者想知道红学研究中的实物考证有没有新进展,并无意中对周老说,不久前听朋友胡扯,说《红楼梦》的原稿抄本可能在四川资中县,晚清时候四川有个铁路事件,斩了一个北京去的满族官员,手抄本极有可能是他带到那里的。
“哎呀,你说的这个我还不知道!
我跟你说实在的,我知之就知之,不知就不知,这个说法我一点都不知道。
但我马上可以回答你,这个可能性是不小的。
为什么呢?你说的那个人叫端方,满洲人,别人的记载就是他有一本真的《红楼梦》,你知道那个脂砚吗,那也是在四川发现的,我认为那都是端方带过去的!
而这个抄本一直都没有下落,这是一个重要的线索!”
周老提到另外一个线索:当年重庆北醅西南师范学院的吴则虞教授亲自告诉过周老,李慈铭《越缦堂日记》里所见的那个80回以后完全不同的那个本子,也在四川,他对那个本子非常注意。
“他亲自告诉我,他认识藏真本的人的儿子。
那人当时做中学教员,而这人脾气古怪。
吴教授的判断是,这部书还在这个中学教员手里。”
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