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人生三种问题2（第1页）

人生三种问题[2]

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这样一个根本的说法，加以三层修订，大体上可以说是妥帖的了。

我们对于三方面文化的观察，以及世界未来文化的推测，亦皆出于此。

这时我们再来看，虽然每一“事”

中的问都有一答，而所答的不一定使我们的要求满足。

大约满足与否可分为下列四条来看：（一）可满足者此即对于物质世界——已成的我——之奋斗；这时只有知识力量来不及的时候暂不能满足，而却本是可以解决的问题。

譬如当初的人要求上天，因为当时的知识力量不及所以不能满足，而自发明氢气球、飞行机之后也可以满足，可见这种性质上可以解决的要求终究是有法子想的。

（二）满足与否不可定者：如我意欲向前要求时为碍的在有情的“他心”

，这全在我的宇宙范围之外，能予我满足与否是没有把握的。

例如我要求旁人不要恨我，固然有时因为我表白诚恳可以变更旁人的“他心”

，而有时无论如何表白，他仍旧恨我，或者口口声声说不恨而心里照旧的恨。

这时我的要求能满足与否是毫无一定，不能由我做主的，因为我只能制服他的身体而不能制服他的“他心”

；只能听他来定这结果。

（三）绝对不能满足者：此即必须遵循的因果必至之势，是完全无法可想的。

譬如生活要求永远不老死，花开要求永远不凋谢，这是无论如何做不到的，绝对不可能的，所以这种要求当然不能满足。

（四）此条与以上三条都不同，是无所谓满足与否，做到与否的。

这种生活是很特异的，如歌舞音乐以及种种自然的情感发挥，全是无所谓满足与否，或做到做不到的。

人类的生活大致如此。

而我们现在所研究的问题就是：文化并非别的，乃是人类生活的样法。

那么，我们观察这个问题，如果将生活看透，对于生活的样法即文化，自然可以分晓了。

但是在这里还要有一句声明：文化与文明有别。

所谓文明是我们在生活中的成绩品——譬如中国所制造的器皿和中国的政治制度等都是中国文明的一部分。

生活中呆实的制作品算是文明，生活上抽象的样法是文化。

不过文化与文明也可以说是一个东西的两方面，如一种政治制度亦可说是一民族的制作品——文明，亦可以说是一民族生活的样法——文化。

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