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十一、相信到底才能到底相信
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本章讲《庄子》寓言“老子开示士成绮”
你尽管去相信,乞丐都能让你受益。
士成绔见老子
士成绮见老子而问曰:“吾闻夫子,圣人也。
吾固不辞远道而来愿见,百合重趼而不敢息。
今吾观子非圣人也……”
老子漠然不应。
士成绮明日复见……老子曰:“夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉。
昔者子呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马。
苟有其实,人与之名而弗受,再受其殃。
吾服也恒服,吾非以服有服。”
(《庄子·天道》)
庄子说:
士成绮远道而来拜见老子,说:“我旅行百日,脚后跟磨出厚厚的茧,仅为能看见你。
见到你才发现你不算圣人。
我好不容易从鼠洞里掏出泥土中剩余的食物,你却看轻了并抛弃它,是为不仁;你的粟帛饮食享用不完,然而聚敛仍无限度,此为不义。”
老子冷淡不作回答。
第二天,士成绮再去见老子,说:“昨天我讽刺了你,今天我方才省悟到自己的过错,为什么?”
老子说:“我接受外物常常是顺其自然,你喊我是牛我就叫牛,喊我是马我就叫马。
我顺应自然接受,并不是要接受才去接受。”
士成绮很羞愧,问道:“怎样修身?”
老子说:“你自命不凡,眼睛突出,额头高举,口舌夸张,身形巍峨,明察而精审,智巧外露骄恣之态,凡此种种都不可拿来当做人的真实本性。”
骄傲必自闭
庄子这个故事说骄傲乃是修身的大敌。
古成绮本来有上进之心,不远千里专门找老子学东西,但见了老子却又怀疑起来。
这有点莫名其妙,你要么不去,要么去了就莫怀疑,在你怀疑对方的情况下,不可能学到东西。
你尽管去相信,则乞丐都能让你受益,何况智者的智慧如此现成。
老子给士成绮上的第一堂课是漠视他,让他碰钉子。
这样做的用意在于先冷一冷这年轻人,让他想想当初自己为什么来。
老子给士成绮上的第二堂课是显示无所谓。
圣人都说大白话,爱谈生活。
老子说人家把他当牛马,他就是牛马,非常风趣地告诉士成绮不可拘泥于名。
这是有所针对的。
士成绮当初找老子,原本就是慕名而来。
他以为大名之下必见大人,谁知是个糟老头。
老子打掉了士成绮好名的心,引导他收放自如。
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