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报刘一丈书
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宗臣
数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗[1],则不才益将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚、才德称位”
语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣。
至于不孚[2]之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者何哉?日夕策马,候权者之门,门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之。
即门者持刺入,而主人又不即出见,立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即寒毒热不可忍,不去也。
抵暮,则前所受赠金者出,报客曰:“相公倦,谢客矣,客请明日来。”
即明日又不敢不来。
夜披衣坐,闻鸡鸣即起盥栉[3],走马推门,门者怒曰:“为谁?”
则曰:“昨日之客来。”
则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”
客心耻之,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入。”
门者又得所赠金,则起而入之。
又立向所立厩中。
幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。
主者曰:“进!”
则再拜,故迟不起,起则上所上寿金。
主者故不受,则固请。
主者故固不受,则又固请。
然后命吏纳之。
则又再拜,又故迟不起。
起则五六揖始出。
出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸无阻我也!”
门者答揖。
大喜奔出。
马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来,相公厚我。”
且虚言状。
即所交识,亦必畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰:“某也贤。”
闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也。
长者谓仆能之乎?
前所谓权门者,自岁时伏腊一刺之外,即经年不往也。
间道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者。
斯则仆之褊衷[4],以此长不见悦于长吏,仆则愈益不顾也。
每大言曰:“人生有命,吾惟守分而已。”
长者闻之,得无厌其为迂乎?
[1]馈遗:赠送。
[2]孚:信任。
[3]盥栉:洗脸梳头。
[4]褊衷:狭隘的心胸。
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