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第十六讲 不可从一个乱局陷入另一个乱局
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据钱穆《孔子传》:“孔子流寓来齐,时齐景公失政,大夫陈氏厚施于国,景公又多内嬖,不立太子,故孔子告(景公)以为君当尽君道,为臣当尽臣道。
景公悦孔子言而不能用,其后果以继嗣不定,启陈氏弑君纂国之祸。”
孔子从鲁国跑到齐国,就是避免鲁国内乱。
但齐国也不是乐土,当时齐景公大权旁落,大夫陈氏当权,齐景公又宠爱小老婆,不立太子,如此种种,使孔子实际上在齐国身处随时一触即发的乱局。
齐景公向孔子问政,孔子含蓄地告诉他要“君君、臣臣、父父、子子”
,意思是要君臣父子各归其位,否则要天下大乱。
齐景公认为孔子说得对,但并没有采取有效措施。
孔子走后不久,齐景公就被大臣陈氏所弑。
孔子离开齐国回鲁,看似思乡,其实也是避开乱局。
刚开始鲁国内乱,那么他就跑到齐国去。
如今鲁国稍安而齐国又要乱,他又跑回鲁国,这是明智的。
孔子中庸之道
1.看似软弱,其实果断。
孔子在齐鲁两国先后内乱之时,灵巧穿行于两国,行动迅速,异常果断。
他的果断又寓含在自然的行为中,因此不突兀,让人可以接受。
孔子在齐鲁两国都不为强者,却在齐鲁之间巍然耸立,恰似泰山浩大,中峰险峻而两坡温柔。
2.有时有主张,有时没主张,胜似永远有主张。
什么时候都有主张就是自不量力。
孔子在鲁国有主张,在齐国没主张,齐景公问他政见只含混过关,此为保身之计。
孔子思鲁
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