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八十“七生报国”
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如果不把这个问题进一步查明的话,就很难得出最后的结论,至少日本人不会把彼世当作遥远的国度来考虑。
我们相信,通过一念之力不仅可以数次与此世交流,还可以再次回归现世,重新开始新的人生。
所以“七生报国”
就自然浮现在我们的心中。
广濑中佐②是将“七生报国”
作为最后的遗言的,这句话已成为年轻学生间很著名的一句口号。
对于处在生死关头的军人,这句口号是很契合其心境的,虽然是其平日爱诵之句,但无疑有新的感受。
而同样的体验在那些处在同样境地、抱有相同心境的年轻人身上不断重现,使得这四个字已经超越了文学,而成为我们国民生活的目标。
在仔细阅读《太平记》①的这一段时,有一处讲剖腹的内容,其中的疑点至今仍未被人留意,但却给我留下了很深的印象。
由这些故事可推测,在那个时代,连转世为人,都会被看成是罪孽深重的恶念。
这是楠木正成时代的常识吗?还是故事中所提到的广严寺②的僧侣们在世间传播这样的观念?抑或讲故事的人加进了自己的色彩?答案是三者中的哪一个呢?
其实这个问题并不重要,我们日本人早已把剖腹看作是恶念或妄执这件事忘了很久了。
在安藤为章③的《年山纪闻》中,提到水户黄门的德川光图④的侍女村上吉子,她后来出家,称为一静尼,书中记载了她七十二岁时的辞世歌:
愿再来度人离苦,甘愿受尽八苦①。
作为女性和佛道中人,这诚然是强力的最后一念。
但是遗憾的是她转世为何,我们并不知晓。
人生虽苦,但是如果我们都畏惧而逃离,我们的社会便永无光明之途,而唯有不屈不挠、百折不回地战胜困难,才是正确的选择。
而且,能够相信我们的先祖一代又一代地转世,就是为了我们的祖国日本,这是何等荣耀幸福之事。
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