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法国象征主义画家奥迪隆·雷东（OdilonRedon，1840—1916）是印象主义的坚定反对者，他相信绘画不应该是对瞬间光影的忠实再现，或者换句话说，画家不应该是光与影的记录者，而应该无拘无束地描绘幻想中的美景，因为幻想不仅远比现实美丽，亦远比现实世界多姿多彩。

所以，雷东在画下他幻想中的佛陀时，难免要经受虔诚的佛教徒们最苛刻的挑剔。

他们首先惊诧于画家竟然把佛陀安排在画面的左侧一角，而不是完满地占据中心位置；其次，雷东幻想中的佛陀完全不是佛陀真正的样子—虽然佛陀并未给后人留下照片或画像，但他的样貌特征是有据可查的，即所谓三十二相与八十种好，合称“相好”

，诸如广长舌相、真青眼相、牛眼睫相、顶髻相、白毫相、四十齿相、师子颊相等等，而雷东所画的只不过是一个穿上袈裟的凡人罢了。

至于画面上具有象征意义的枯树与枯花，以及似乎象征着梦幻空花露电的那一团黄色与蓝紫色的光影，只是对佛学义理的机械而肤浅的迻译罢了。

作为一名画家，并且是一名法国画家，雷东以令人惊叹的佛学语言这样回复道：“没错，我的画作不过是为阿能诃鼓重新钉上的一颗铆钉，但诸位的批评以及据以批评的所谓三十二相、八十种好的典籍出处，难道就一定不是阿能诃鼓上的另一颗新铆钉吗？”

[法]奥迪隆·雷东《佛陀》OdiloheBuddha，约1905

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