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大师说律解经题记(三)
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华严经读诵研习入门次第序
读诵研习,宜并行之。
今依文便,分为二章。
每章之中,先略后广。
学者根器不同,好乐殊致;应自量力,各适其宜可耳。
龙集辛未首夏沙门亡言述。
律相感通传跋
日本贞享三年(清康熙五十七年)高淳慈元师得诸本对校,成此稿本。
乞龙山沙门慧淑撰序,而梓行之。
续藏经即据此本。
今刊本则依续藏本,并参彼校勘文而略有改正也。
兹复俭日本人正大藏经校对,校讫并记。
甲戌五月二十三日。
月臂。
扶桑国藏古袈裟圆跋
依《三宝物具钞》古本写。
原图尺寸有不正确处,皆未改正,冀存古本之旧形。
其中图形,不尽与别记尺寸符合,唯可见其大略;又句纽应安帖角中间,乃适宜也。
丁丑八月十日居齐州湛山并记。
扶桑国旧藏白毡郁多罗僧图跋
法隆寺藏衣。
彼寺传称,达摩大师西来,见南岳慧思禅师,告之云:汝口生东方日本国,弘通正法,救济群生,因付此衣为信。
后圣德太子遣使臣妹子(人名)至隋取还;即此衣也。
校刻佛说优婆塞五戒相经笺要序
《五戒相经笺要》,今有二本。
金陵新刻,校点疏略,文字句读并多讹舛。
旧刻莫审所出,较前为善;而流布者希,觅求非易。
今检丽藏古本,旁考大律,详校经文,小有改订,并分章节,指序条贯;虽于文义,不无割裂,取便初学,非无益矣。
别述补释三章,录于卷末:敢以浅学,响附前规。
明哲倘览,幸为研尽;备其未详也。
于时十三年岁阳板逢沙门昙昉。
五成持犯表记序
壬戌岁晚,幻居永宁,研寻毗奈耶藏。
辄以时暇,检灵峰《五戒相经笺要》,旁参有部津文等;纂辑《五戒持犯表记》一卷。
区分章节,排比表相,悉出创作,意在简要。
草稿既就,庋置箱箧。
比以孟田居士劝请弘布,乃彼旧册,略事修治;并增《三归略义》《八戒略义》二篇,敬贻来世。
冀抱瓮憔火,倘有微益。
几在癸亥磨袪目黑分褒洒陁日学律沙门昙防书。
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