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和而不流
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佛教的初果阿罗汉又名为“预流果”
、“逆流果”
、“人流果”
,意思是说,修行到某一个阶段“预人圣人之流”
,或是“逆生死之流而顺圣道之流”
,或者是“和合圣人之流,不合世俗之流”
。
所以,做人应该有“和而不流”
的观念。
什么是“和而不流”
呢?例如:
一、加入政党,就不必再属某某派系:现在世界上的国家,都有很多的政党,甚至在同一个政党里,又有很多的派系不同。
这就像一个人的身体,眼耳鼻舌身互相不合流。
在一个国家,不管执政党也好,在野党也好,如果党内一直为派系搞纷争,这对国家或是政党而言,都非福气。
所以,任何国家的任何党派,所有党员可以有不同的意见,但彼此要和衷共济,这是第一重要的“和而不流”
。
二、参加工商团体,就不必太分人我:社会上,工人要努力增产报国,商人要确保货畅其流,农夫要不断改良品种;一个国家的每一个公民,不管士农工商,在国家的大团体里,都应该为国为民,各司其职,彼此分工合作。
就像在学校执教的老师,术有分科,业有专精;又如医院里的医生,虽然分有内科、外科、眼耳鼻喉科、肠胃科等,但有时也需要会诊,这就是和而不流。
三、做佛教信徒,不是某人某寺之徒:人要有信仰,信仰佛教者,应该要“依法不依人”
,大家都是信仰同一个教主释迦牟尼佛,都是信仰同样的三法印、四圣谛、八正道,大家都是三宝佛弟子,不该再作某寺之徒、某人之徒。
所以,佛教徒彼此应该要和谐、和好、和合,大家可以共同修学,共同研究,共同人道,但是对世间上的人我是非,应该和而不流。
四、同心救国救民,何必分某行某业:在社会的各行各业中,不管你从事什么职业,政治、军事、教育、经济等,只要发心为国为民,在国家的旗帜之下,爱国不落人后,救人不逞退让,大家只要各尽其力,各尽其能就好,彼此不要计较你贡献多少,我付出多少。
就像溪湖支流,流入大海,同其一味,所以不论参加党派也好,从事职业也好,信仰宗教也好,尽管身分有再多的不同,在救国救民的前提之下,应该和而不流。
人,应该有所为、有所不为。
“和而不流”
就是我和国家只有一个,应该和而不再分裂;我的信仰也只有一个,应该和而不再分歧;我的家族,也是一脉相承,都应该和而不再分流。
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