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四月 二十二日 星期一
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为佛光山人行步道外围工程,和慧礼、慧军、张慧文、江安国、彭大木、萧顶顺等人,花了一早上的时间实地勘察研究。
继续和出家戒子们上“我怎么办?”
五、我与人:世间上最复杂的就是人。
实在是做人难,人难做,难做人。
在佛门不仅要做人更要成佛。
最近有一次和余陈县长一起用餐,席间提到她最近到日本访问时,看到日本人住宅很喜欢靠近坟墓,认为如此,可以受到亡者的庇佑。
可见鬼并不可怕,麻烦的还是人。
在世间有父母兄弟等眷属,出家后则有法侣、道友、同参、同学、同戒、同门等眷属。
处在其中,对上要请教、请示、依教奉行,对下要关爱、护持、提拔后学。
丛林职务划分为四十八单,分为两大部分——序职:是按长幼、前后、戒腊等为序,列职:则依个人专长能力分配工作。
出家过“六和合”
的僧团生活,就必须与大众身和同住、意和同悦、口和无争、见和同解、戒和同遵、利和同均的生活。
而不能孤家寡人,只一个人,毕竟在老病百年之期时,仍需要人群。
在佛门男众视女众如染缸,实是心不均平,有多少佛教寺院都是由女众发心募化凝聚起来的,故男众不可轻视女众。
女众心性长于慈悲,本就较契合宗教,男众则长于智慧。
“悲智双运”
相辅相成,不可偏失。
“爱”
并非罪恶,我如不爱佛陀,如何拜得下去?我如不爱众生,如何为其牺牲奉献?在学道的过程对染污性的感情(欲的冲动)、中性的感情(父母兄弟)、清净的感情(信仰),要懂得过滤。
没有佛法的体验,禅悦的法喜易于流失或退道心,“吾有法乐,不乐世俗之乐”
是安住身心,提升自我性灵的良方。
六、我与信徒:信徒是佛教的,不是私人的,故对信徒不要轻易提出要求、请托、化缘,更不可与之有金钱来往,不可对信徒发脾气,使信徒丧失信心,宁可做一个无用的出家人,不要做因能干而破坏佛教的人。
还寺庙于教会,归信徒于佛教,不要因少数一二人而抹杀大众功德。
人不自爱则无所不为,
过于自爱则一无可为。
完美名节不宜独任,分些给人,可以远害全身;
辱行污名不可全推,引些归己,可以韬光养德。
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