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青年下乡 开创歌声弘法
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再有,光是讲说还不够精彩,若是能配合图片更好,所以我也向日本购买许多幻灯片,透过幻灯机投射出影像,就像看电影一样,很能够吸引人的目光。
当然,唱的比说的好听,宜兰佛教慢慢发展了以后,青年慢慢聚集而来,后来我就组织弘法队、歌咏队,带领着青年们用歌声下乡弘法,这在当时也为讲演开创另一个新的弘法方式。
在最初,台湾这个地方虽有寺庙,但并无佛教。
佛是何名?法是何意?没有人知道,只有民间宗教。
民众多求神庇佑,神道教的信仰非常普遍。
我因为心中对佛法的不彰感到不平,曾经写过讽刺台湾神道教的兴隆而无佛法的童话,题目叫作《星君仙女下凡尘》、《宗教同盟大会》。
不过,后来一直觉得对民间的宗教,自己还是不应该有那样子用佛教徒的心理对他轻慢。
所以后来,见老友煮云法师发表批判妈祖的言论,我就叫他不要这样。
没有妈祖的信仰,当地没有法师,也没有佛法,当然就会大多归信天主教、基督教了。
好在,妈祖为我们佛教守住台湾这一块土地,使其有佛教的善根善缘。
贫僧在宜兰弘法讲经,每个星期三、星期六,从不间断,应该有十年以上,但台北没有人知道。
那时候,台湾的信息就是这样保守。
记得我已经三十多岁了,才到台北来讲演,也讲了好几年,但在台北市以外没有人知道。
最初,我在台北志莲精舍讲过“佛教与生活”
,那算是我在宜兰“十年磨一剑”
,到台北来一展心得。
虽然听众热烈,但那是一个在家信徒的大楼,基本上可以容纳三四百人,尽管每天拥挤,也只能如此而已。
后来,就有人建议我到台北艺术馆讲演。
艺术馆位于台北植物园里面,由“教育部部长”
张其昀筹建,应该可以容纳千人左右,我曾经在那里讲过,但讲了什么题目内容,已记不清了。
不过,有了这个艺术馆讲演的经验,就有人建议我可以到中山堂光复厅做讲座,那是“国民大会”
开会的地方,可以容纳千人以上。
我确实又到那里去做了讲座,现在也回忆不起来讲了些什么。
大师于台北“国父纪念馆”
主持佛教唱颂讲座。
2002.11.1
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