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§是非（第1页）

§是非

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人际之间，最忌蜚短流长、捕风捉影，空穴来风的话，不仅自己苦恼，也伤害他人，成为是非。

宋朝怀深禅师告诫世人：“莫说他人短与长，说来说去自招殃，若能闭口深藏舌，便是修行第一方。”

做人，要少说人家的是非，少论他人的短长，这“便是修行第一方”

。

然而，世间的是非这么多，怎样来面对呢？

第一，不说是非

说话要有智慧，该说、不该说，也要智慧判断。

例如所说非人不说、谄媚阿谀不说、出言招忌不说、说了招惑不说。

佛门云：“少说一句话，多念一句佛。”

古德亦云：“时时检点自身事，莫费工夫论他人。”

就是要人修好口德，不在自己的口下犯过失。

第二，不传是非

君子不但不说是非，也要不传是非，更不去渲染、扩大。

所谓“是非止于智者”

，就是让所有的是非、恶言，到我这里便截止了，不两舌、不挑拨，以讹传讹。

念庵禅师有一首偈语说：“世事纷纷如闪电，轮回滚滚似云飞；今日不知明日事，哪有工夫论是非。”

讲话自重，少说是非，多说好话，就能不传是非，维护口业。

第三，不听是非

世事多纷杂，此也是是非，彼也是是非；是非朝朝有，不听自然无。

假使听到“是非”

，也不必苦恼，要能分辨善恶、黑白、对错，以真理判断，不合道德、不合礼节，就当远离。

让自己的耳朵不听是非而听实话，不听恶言而听善语，不听杂话而听佛法，不听闲言而听真理，耳根自然就清净了。

第四，不怕是非

现实的人生，到处都有是非，可是在一个有道之人听来，一切都是因缘和合。

是自己的是非，忍耐一下，终究会过去；或遭人毁谤，也是暂时的假相，无须丧气，以讥我、谤我为助缘，当作是消灾解怨。

至于别人的是非，要用智慧判断，不必跟着起舞，学习弥勒菩萨大肚能容，把是非、烦恼消融转化，一切嗔怨自会平息。

面对是非之道，不但不说是非，不听是非，不传是非，不怕是非，进而检举是非，求证是非，公开是非，是非就会遁之无形，无法存在。

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