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§炷香增福(第1页)

§炷香增福

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禅法之用,不是用来标榜自己,也不是用于展示他人,主要是两头截断,所谓“泯灭有无”

,在一法皆无的时候,不就是一个更好的安身立命之地吗?

唐朝的宰相裴休是一位很虔诚的佛教徒,他的儿子裴文德,年纪轻轻就中了状元,被皇帝封为翰林。

但是裴休不希望儿子这么早就飞黄腾达、少年进仕,上书表示愿意让裴文德代生病的皇子出家,于是裴文德被送到寺院里修行参学,他从行单(苦工)的水头先做起,天天在寺里挑水。

少年得意的裴文德在意气风发之时,忽然要做起苦行僧的苦工,每天只能在寺院里挑水砍柴,弄得是身心疲累,烦恼重重。

但因君命与父命难违,只有强自隐忍。

他心不甘情不愿地做了一段时间之后,终于满怀愤恨地发牢骚:“翰林担水汗淋腰,和尚吃了怎能消?”

这话刚巧被寺里的住持大和尚听到,他微微一笑,也念了两句诗偈回答:“老僧一炷香,能消万劫粮。”

裴文德听了大吃一惊,从此收摄身心,心甘情愿地苦劳作役。

养心法语

伟大的人物,不是因为坐在高位才受人崇拜;禅者是从卑贱作务、苦役劳动中身体力行,磨砺意志;儒者也有“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”

佛教虽然重视头陀苦行、劳役历练,这也只是充实福德因缘,属世间的有为法。

在禅者所谓的一炷香里,心能横遍十方,性能竖穷三际,心性能与无为法相应,当然“老僧一炷香,能消万劫粮”

了。

有为法的功德能有多少?在无为法里面,一点一滴都是“横遍十方,竖穷三际”

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