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道德经很深奥吗

作者:度阴山更新时间:2026-01-21 00:42:42

轮扁制轮:“道”不可言说齐国的制轮高手轮扁有一次和齐桓公分享自己的制轮心得,他说:“我做的轮子非常好。可每当我把诀窍说给儿子听时,他要么感觉我说得很浅,要么感觉我未说全。哪怕我每次说的是同样的心得,都和前一次有差别。后来我明白了,真正的心得是无法说出来的。‘道’也一样,一旦形成文字和言语,就会产生谬误和偏差。”推恩令:“无为”不是什么都不做,而是避免采取有敌意的行为推恩令的内容很简单:将原本只能由诸侯嫡长子继承的封地,分给诸侯的所有孩子。久而久之,封地被切割,大诸侯变成了小诸侯,大诸侯的威胁消解于无形。这就是“无为”——避免采取让对方感觉到有敌意的行为,在不知不觉中解决问题。 《道德经》其实很好懂

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《道德经很深奥吗》第五十二章 关闭感官回光返照即见大道

下有始,以为天下母①。既得其母,以知其子;既知其子,复守其母,没身不殆。塞其兑,闭其门②,终身不勤。开其兑,济其事,终身不救。见小曰明,守柔曰强③。用其光,复归其明,无遗身殃,是为袭常④。 注释 ①天下有始,以为天下母:道既可以是万物的开始,也可以是万物的母亲。赵佶说:“无名天地之始,有名万物之母。”道是有无的统一。无中潜伏着有,且能生有。 ②塞其兑,闭其门:兑,口,泛指感觉器官;门,欲望之门。 ③见小曰明,守柔曰强:能察见细微,才叫“明”。陈景元说:“防于未萌,治于未乱。守柔弱则物不能加,可谓强矣。见微小则事不能昏,可谓明矣。”张君相说:“顺道无违曰柔,始终不损曰强。” ④用其光,复归其明,无遗身殃,是谓袭常:光向外照射...

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