第11课免费阅读_第11课(韦兵)

第11课

作者：韦兵更新时间：2025-11-24 10:39:36

本书从观念和实证两方面论述华夏天下世界的多元一体，农耕游牧两个世界，既跌宕互动，又共生共融。阴、阳永远不可能消灭其中一方，中国也是这种夷夏之间对立、互动、互融的势的产物。夷、夏二维，缺少任何一方，都不成其为中国。理解中国的关键就是要从这种双向、动态的“势”去把握，这才是完整的天下经验。从实证的角度，将这种夷夏如阴阳观念的考察落实到具体的诸层面，如宋、辽、夏、金、元对文化象征资源的竞争，地域层面不同族群迭兴对当地历史人文的塑造、以及个人层面这种跌宕互动的历史如何影响个人的命运与选择。完整的天下经验：宋辽夏金元之间的互动

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《第11课》后记

野观察10—13世纪宋、辽、夏、金、蒙古的多元文化与多边互动，理解第二个千年中塑造中国的复杂合力。统一的大唐帝国崩溃以后，在帝国旧疆之内各民族政权纷纭而起，迭代而兴，相互对峙，各政权既有其自身特点，但在文化与政治观念上又共享了许多汉唐以降的传统。这些共享的传统为重新整合统一帝国提供了资源。如果要构筑一个中国近世的原点，那么许多问题的追溯可能都会集中到第二个千年的统一帝国，这些包容性极强的帝国是由10—13世纪族群互动的复杂合力磨合出来的，为中国奠定了基本的社会政治、思想文化格局，直到20世纪前期，这种大格局在根本性的方面基本没有改变。胡适曾主张中国的现代阶段是从1000年的宋开始的，我们可以进一步讲，10—13世纪族群互动、交融形成的帝国是现代中国的开端。理解这样的历史进程需...

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